Vida, amor y muerte en la poesía de Miguel Hernández

La vida y la muerte en la poesía de Miguel Hernández

La poesía de Miguel Hernández comienza con un canto a la vida, una vida casi festiva que, poco a poco, conforme se va desarrollando la funesta y dolorosa historia personal del poeta, acaba por convertirse en trágica. Con esto podemos comprobar que la vida y la obra de Miguel Hernández son inseparables.

Los primeros poetas de MH

Los primeros poetas de MH son profundamente vitalistas. En ellos aparece la alegría de vivir y el disfrute de todo cuanto rodea al poeta. La experiencia de la culturización y el abandono del espacio natural que le ofrece la experiencia madrileña suponen la aparición de la pena y la ruptura con lo que hasta ese momento han sido su mundo y sus creencias. Pero también es, la confirmación del amor. La experiencia de la guerra da la expresión del compromiso con los ideales defendidos y la construcción de un nuevo futuro para quienes llegan a la vida.

Toda esta concepción viene representada por varios símbolos:

• La tierra.

  • Sustenta y da vida.

  • De ella nacen las cosechas.

  • A ella se vuelve cuando se muere.

• La mujer.

  • De ella venimos y gracias a ella nacemos.

  • Es su vientre lo que nos hace crecer.

  • Lleva la semilla y el germen del futuro, y la esperanza que MH tanto ansió.

  • El vientre y la Tierra Madre se fusionan: Madre España.

    • Nos hace a todos hermanos en la lucha por un ideal.

    • Se identifica con:

      • La sangre que es capaz de revivir a sus muertos en las elegías de Sijé y Lorca.

      • En Cancionero y romancero de ausencias, el vientre será consuelo y refugio de los afligidos.

• La lluvia.

  • Representada como la amada.

  • Es esperanza y fecundidad.

• El rayo.

  • Es amor descarnado, fatalidad, dolor.

• La sangre.

  • Representa la paradoja de la vida y del dolor.

  • Sin ella se muere y por ella se mata.

  • Es la fuerza que mana del pueblo, es la hermandad.

La expresión de la muerte comienza a intuirse en El rayo que no cesa:

• A través de imágenes que manifiestan la experiencia existencial de la que habla la poesía impura, a la que el poeta se suma.

• El poemario deja constancia de:

  • La ruptura con una cosmovisión religiosa que lo arranca de sus raíces

  • La experiencia de muerte de Ramón Sijé.

    • Su elegía supone la honda expresión de la pérdida de quien fue su mentor.

La muerte se hace sentir a partir del ciclo bélico, con Viento del pueblo

Aparecen el miedo, la inseguridad y el dolor. Los muertos se consagran como una única familia. Dan fuerza a los vivos, son la esencia del pueblo.

En Cancionero y romancero de ausencias:

• Conoce la vida de la cárcel, cae gravemente enfermo y vive en la más absoluta soledad. Ahora canta a la agonía, a la tristeza de las armas y los hombres.

• Los muertos sienten a pesar de estar vivos.

• Los niños mueren de hambre, frío, enfermedad, sin descansar en paz.

• Los huesos representan la muerte, y aparecen como símbolo de la esencia del amor en el ser humano.

No obstante, se cierra el ciclo de vida y muerte, volviendo al amor, porque no hay salvación si no se ama. Por encima de todas las calamidades quedan el amor y la libertad.

Vida, amor y muerte, las heridas del poeta, cierran el círculo en su cancionero final para hacerlo inmortal.