La Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental: El Mundo Racional y el Origen Psicológico
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La Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental
1. Conceptos Básicos de la Metafísica Tradicional
Nietzsche sostiene que la metafísica tradicional presenta una visión del mundo inadecuada, considerándolo como un cosmos racional en lugar de un caos. Esta invención del Mundo Racional trae consigo conceptos como esencia, sustancia, unidad, alma y Dios, que son puras ficciones sin garantía de existencia.
La filosofía tradicional postula la existencia de dos mundos: el mundo de los sentidos (apariencia) y el Mundo Verdadero (Ser). Esta división, conocida como"platonism", valora positivamente el mundo del espíritu y negativamente la corporeidad.
2. El Nacimiento de la Metafísica Occidental
Nietzsche rechaza la idea de que la filosofía griega descubriera la racionalidad en el mundo. En cambio, sostiene que los griegos inventaron la racionalidad y el supuesto carácter ordenado del mundo.
Origen Psicológico de la Metafísica
La metafísica surge de tendencias antivitales y un instinto de vida decadente. El temor a la mutación, la muerte y la vejez llevó a Platón a inventar un mundo donde estas categorías no existieran. Las categorías metafísicas (sustancia, ser, esencia) son invenciones para encontrar reposo y regularidad en un mundo que no las ofrece.
Influencia de la Gramática
El lenguaje contribuye a una visión errónea de la realidad:
* La estructura sujeto-predicado fomenta una interpretación sustancialista de la realidad. * El verbo"se" sugiere la existencia de entidades permanentes (sustancias). * El uso de las mismas palabras para referirse a cosas diferentes implica la creencia en semejanzas o identidades universales.
En conclusión, Nietzsche critica la metafísica occidental por su invención del Mundo Racional, su valoración negativa de la corporeidad y su origen psicológico en tendencias antivitales. El lenguaje también juega un papel en la perpetuación de esta visión errónea de la realidad.