Chuletas y apuntes de Religión

De Simón Pedro a Benedicto xvI

Papa es el título con el que se designa al obispo de Roma, vicario de Cristo, sucesor de Pedro, cabeza visible de toda la Iglesia.

El término se deriva del griego papas, que significa padre.

La historia de la Iglesia ha estado vinculada siempre a la historia de sus 265 papas.

Tú eres Pedro

Dentro del grupo de los apóstoles, Jesús concede a Pedro un papel muy especial.

Tiene que dedicarse a cuidar y animar a los discipulos para que no decaigan en su fe. Tiene que ser como la roca sobre la cual la Iglesia pueda apoyarse. El será el primer Papa de la Iglesia.

"Yo te digo: tú eres

Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder del abismo no la hará perecer"

(Mt 16,18-19)

PIO XII

EUGENIO PACELLIFue Papa... Continuar leyendo "La historia de los Papas" »

Fuentes de la moralidad. El acto humano presenta varios aspectos. Se distinguen: el ilícito, (producido por la misma voluntad, en el que reside el valor moral) y los imperados por la voluntad, (pueden ser también internos pero que en la mayoría de los casos implican las potencias corporales ejecutivas y por esto se llaman externos)

Al examinar el acto humano completo, vemos que se pueden calificar moralmente: Objeto: es el hecho en sí, la acción concreta. Lo que sucede. Fin: es la intención con la que el sujeto actúa y ejerce la acción. Circunstancia: es conocer y contextualizar la acción, de tal modo, que puedo definir las circunstancias.

Elementos que permiten ver si la clasificación del acto moral se agrava o atenúa.

Partiendo de

Pobles germànics

francs, visigots, angles i saxons, ostrogots i llombards

autoconsum: agricultura i ramaderia

s'adapten al llatí i al cristianisme

Visigots

Leovigild (568-586): conquereix regne sueu, pobles del nord, vascons i cantàbres.
Recared (586-601): convertir en catolicisme, unitat religiosa. fill de Leovigild.
Recesvint (649-672): unificar totes les lleis del regne en el "fuero juzgo".

711-invasió musulmana a la península ibèrica.
tracte amb romans-416
fan fora: vàndals, sueus i alans-450
roma dona gàl·lia capital Tolosa
francs invaeixen gàl·lia-507
aula regia=nobles i guerrers
comtes di ducs governaven províncies i fronteres
concilis: persones de l'esglèsia

esglèsia: petites, baixes, sense finestres. arc de ferradura i grans voltes.... Continuar leyendo "Pobles germànics i l'Imperi Bizantí" »

Aràbia en temps del profeta Maoma

La península Aràbiga abans de l'Islam

Al segle VI la península Aràbiga estava habitada per pobles beduïns que vivien del comerç i del pasturatge. Entre les ciutats importants hi havia Yatnb, Taif i la Meca.

A les ciutats les diferències entre rics i pobres eren força importants.

Els habitants d'Aràbia tenien contactes amb altres civilitzacions de la zona i amb comunitats de jueus i cristians. També posseïen tècniques agricoles avançades, una poesia de qualitat i una religió pròpia. Eren politeistes. A la ciutat de la Meca hi havia un santuari on la gent anava a venerar una pedra anomenada Ka'ba.

Maoma (570-632)

Maoma va néixer a la Meca l'any 570. Es va guanyar la vida com a caravaner i pastor. Quan... Continuar leyendo "La civilització islàmica i l'expansió d'Al-Andalus" »

La misión de Jesús

Al comienzo de la misión de Jesús

**Discípulos y Evangelios**

Los discípulos fueron los seguidores de Jesús que recogieron y transmitieron sus enseñanzas.

**Marcos**

El Evangelio de Marcos refleja la tradición judía y se cree que fue escrito por el discípulo de San Pedro. Fue escrito alrededor del año 60 d.C. y se centra en las mujeres y los testigos de la resurrección de Jesús.

**Mateo**

El Evangelio de Mateo también se basa en la tradición judía y fue escrito alrededor del año 70 d.C. Se atribuye a Pedro y se centra en demostrar que las profecías del Antiguo Testamento se cumplieron en Jesús. Mateo enfatiza la vida radical de Jesús.

**Juan**

El Evangelio de Juan fue escrito entre los años 70 y 100 d.C. por Juan, el apóstol amado. Se dirige a una comunidad especial... Continuar leyendo "Los Evangelios y los Discípulos de Jesús" »

1. ¿Qué son los Mandamientos?

Enseñanzas de un Dios que nos ama sin medida y nos muestra lo que nos conviene como personas humanas para orientarnos en el camino de nuestra vida, liberada de la esclavitud del pecado.

2. ¿Por qué Dios no nos obliga a amarlo y por qué entra dentro de los Mandatos de Dios?

Porque este mandamiento no es una imposición externa, sino la ley más íntima y fundamental de nuestro ser. Estamos hechos para conocer y amar a Dios, y no podríamos ser felices sin Él.

3. ¿Cuál es el Primer Mandamiento?

4. ¿Cómo se puede amar más a Dios?

A Dios se le ama en la medida en que se le conoce. Por eso, la manera de cumplir con ese mandamiento no es hacerse violencia para amarle, sino procurar encontrarle y tratarle.

5. ¿Qué