Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Max Weber: Tipos de Legitimidad

Max Weber identifica tres tipos de justificación del poder:

• Justificación tradicional: Se basa en la tradición y las costumbres, en el "siempre se ha hecho así". Ejemplos de esto son los regímenes monárquicos y las sociedades patriarcales.
• Justificación carismática: Proviene del carisma de una persona, de su capacidad para inspirar y movilizar a las masas. Ejemplos: grandes líderes, profetas, caudillos. Los pueblos se identifican con ellos, creen en ellos, los siguen y obedecen. Se fundamenta en la confianza personal.
• Justificación legal-racional: Busca una solución racional a los conflictos a través de un Estado de Derecho. La constitución y las leyes definen las competencias de los gobernantes y autoridades.

Hannah Arendt eta Gaizkiaren Hutsalkeria

Hannah Arendt, jatorri juduko filosofo alemaniarra, antisemitismoari aurre egin zion eta alemaniar herriaren kultura eta egindako krimen lazgarriak aztertu zituen. Bere analisian, Alemania izugarrikeriak antolatzen zituen estatu kultu bat nola bihurtu zen aztertzen du. Eichmannek, bere agindupean, ezin konta ahala pertsonaren heriotza erraztu zuen, eta trenez bidali zituen kontzentrazio-esparruetara. Arendtek ondorioztatu zuen Eichmann pertsona arrunta zela, ez munstro gaiztoa edo soziopata azkarra, baizik eta etika indibidualaren gainetik estatu-aginduak jarraitzen zituen norbait.

Nazien heziketa obedientzian oinarritzen zirela argudiatuz, justifikatu zuen gaizkiaren hutsalkeriaren teoriarekin. Eichmenek... Continuar leyendo "Hannah Arendt, Marx, Engels eta Weberren Ideiak" »

Aspectos Preliminares de la Noción de Ética

¿Para qué sirve la ética?

Para aprender a apostar por una vida feliz, buena, que integra como un sobreentendido las exigencias de justicia y abre camino a la esperanza. En el pensamiento clásico se relacionan esperanza, felicidad, vida buena y justicia.

¿Qué es la ética?

Ethos significa "modo de ser" o "carácter". Ese carácter se refiere a la naturaleza que el hombre adquiere para sí durante su vida con el concurso de sus hábitos (virtudes si son buenos, vicios si son malos). La palabra ética aparece en los tratados de Aristóteles.

¿Cuál es el objeto de la ética filosófica?

La vida moral.

¿Qué diferencia hay entre el conocimiento moral común, espontáneo o prefilosófico y la temática

Justificación nietzche:

Para Nietzsche, la vida concreta es la vida del cuerpo y de los sentidos, Siempre cambiante y atada a la tierra. Esta vida (la única que tenemos y existe) Consiste en lo que él denomina “voluntad de poder”, que en definitiva es la “voluntad de crear” sus propios valores, su propio camino ascendente. Pero los Filósofos la han sustituido por el “último humo de la realidad que se evapora”: sus Conceptos abstractos y generales, a salvo del tiempo y de la materia, no siendo Nada más que ficciones destinadas a huir del mundo de la vida por miedo a Hacerse cargo del riesgo que toda vida implica. La Filosofía ha construido así un mundo (heredero del viejo “mundo de las Ideas” platónico) que contradice... Continuar leyendo "Disertación Nietzsche" »

Influencias Filosóficas en el Pensamiento de Ortega y Gasset

La filosofía de Ortega y Gasset se nutre de diversas corrientes de pensamiento, configurando una visión única y original. Entre las principales influencias, podemos destacar:

La Tradición Filosófica Griega

Ortega consideraba que la filosofía griega era el primer horizonte al que cualquier filósofo occidental debía mirar y, a su vez, mirarse. Esta influencia es apreciable en su consideración de la verdad como aletheia y en su creación de neologismos de origen grecolatino.

La Filosofía Alemana Contemporánea

Ortega se formó en universidades alemanas como las de Marburgo, Berlín y Leipzig. Su admiración por la filosofía y cultura alemanas le hizo concebir la posibilidad de... Continuar leyendo "Influencias Filosóficas en Ortega y Gasset y su Concepción de la Verdad" »

T.1. Principios Fundamentales

1. Solidaridad

(Homogeneidad e igualdad de todos los hombres y pueblos en todos los tiempos y espacios que obliga moralmente a todos a la práctica de la cohesión social entendida como servicio mutuo)

Características:

1. Principio de concepción cristiana y organización social.
2. Etimología = solidus.
3. Busca: No ampliar las desigualdades sociales.
4. Todos somos iguales, debemos poner nuestros talentos personales para el bien común.
5. Hasta el Concilio Vaticano II = Fraternidad.
6. Busca el bien común (OJO: BIEN COMÚN INSUPERABLE).

2. Bien Común

(Conjunto de condiciones sociales que permiten al hombre el desarrollo expedito y pleno de su propia perfección)

Características:

1. Pertenece a todo el pueblo (no solo al Estado) y son condiciones

Homo Sapiens Sapiens: Un ser vivo de naturaleza racional

¡Vivos!: he aquí lo primero que somos. Decía Aristóteles que para los vivos, la vida es su ser. Todo lo que somos, tenemos, sentimos, pensamos, hacemos o padecemos, todo, es porque estamos vivos.

a) Qué significa estar vivo

La vida es lo que diferencia a los seres vivos de los inertes. La vida es muy difícil, si no imposible, de conceptualizar. No entra en un concepto. Todo lo más, nos cabe determinar algunas notas que la caracterizan, como éstas:

• Vivir es automoverse: moverse autónomamente, desde dentro. Los seres no vivos no se mueven más que por inercia. El término inercia está emparentado con inerte; es el movimiento de lo muerto. Una piedra se mueve porque es atraída por