Sustancia para aristoteles
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mtafisica d aristotls dic aristotls k la mtafisica tien x objtol sr en cuanto tal lo k ay, lo k exist, lo k s común a todas ls cosas.dlimitan 1 aspcto d la ralidad, ls matmáticas studian la part d lo k ay k yamamosl numro y ls magnituds, la psicologia tien cm objto d studio dl comxtamiento d ls srs umanos individuals. ls distintas 100cias tienn su propio objto d invstigacion dlimitado, la cosa k sudian prmanc constant en cuanto a tal.
-filsofia primra ¿k tien en comun to2 stos difrnts srs k studian ls difrnts 100cias particulars?la mtafisica studia al sr en gnral en cuanto tal, no en cuanto a numro o en cuanto a sr vivo sino en cuanto a sr tan solo. ¿cual s la propiedad d todo sr d todo objto en gnral?¿cual s la cualidad comun d to2 ls srs?,¿cual e ssu caractristica sncial?
-sustancia individual la rspusta k da aristotls s k lo k s sncial a to2 ls srs s sr substancia primra, sr concrtos singular, particular siempr. xa platon la autntica ralidad constaba d mnts gnrals. st niño s transforma en adolscnt y st en adulto y x ultimo en anciano. pro,¿k s lo k prmanc constant a stos cambios?aristotls dic k lo k prmanc constant a sos cambios s k en todas sus fass ablamos d la misma prsna, ¿cm s posiby cambio?¿klmntos podmos dmostrar en todo procso d cambio.
-matria y forma. aristotls piensa en kl dsaroyo y cambio d ls sustancias d ls cosas e sun sr combinado d 1 amatria k va tomando forma, 2 aspstos k comvivn enl individuo y va tomando forma, 2 aspctos k comvivn enl individuo y sn insxabls. la forma s la sncia d la cosa,aristotls yamo matria al sujto primro d cada sr, a akyo d dond provien y d lo k sta exo.1 sr umano s matria complta cuando nac, yl procso educativo y social l va dando forma.
-potncia y acto . to2 ls srs x sr matria stamos somti2 al cambio somos srs k yegamos a adkirir 1a forma a partir d 1a matria k nos ac sr 1icos y spcials¿cm s producn stos cambios?.enl sr umano la forma srial yegar a sr racional, s sr 1 amimal racional,l procso educativo s lo k l ac yegar a sr 1a prsna k piens y dlivra y su matria srial cuerpo.la capacidad d adkirir 1 cambio s yamada potncia x aristotls y cuando s cambio s a producido s dic k la cosa sta en acto, 1a smiya s en potncia 1a planta.la potncia lo k ac d ls srs s k cambien y pued sr activa entndida cm podr, cuando sl sr kien produc stos cambios, o pasiva entndida cm la posibiidad d pasar d 1 stado a otro.l acto sl fin dl procso x lo k algo yega a dsarrolars asta k yega a sr objto, la forma final a k s supon k db entndr nustros actos cm umanos.cuando nacmos solo somos umanos y sl procso d crcimiento y dsarroyol k nos pued conducir a la umanidad.sto s muy imxtant xa entndr la ralidad cm algo cambiant y al mismo tiempo cm 1a logica y k ls cosas no pasan xk si.
todas ls cosas tienn 1a finalidad natural . enl sprma sta la forma dl embrion y en st la forma dl niño.la forma sta ya scrita en la matria qu edspue ssral embrion.la ida dl arkitcto s la forma d la casa,l da la forma d la matria.el art produc sus objtso a imitacion dla naturalza. la difrncia sk la forma s insxabl aya misma, sta ya scrita en ls cosas matrial, y enl art s extrior a la cosa xk sta en mnt dl artista.la naturalza s dfin cml principio organizador k da impulso y forma la matria sien ya causa d to2 su cambio y movimientos. la filsofia d aristotls dic k la naturalza era considrada la ralidad y la matria,forma, acto y potncia ls principios x ls k s rgia, era la forma sgún cómo la naturalza ncsariamnt s comxtaba,siempr explicaban lo k en la naturalza sucdia y ls cosas no podia ocurrir d otro modo.
-potncia y acto . to2 ls srs x sr matria stamos somti2 al cambio somos srs k yegamos a adkirir 1a forma a partir d 1a matria k nos ac sr 1icos y spcials¿cm s producn stos cambios?.enl sr umano la forma srial yegar a sr racional, s sr 1 amimal racional,l procso educativo s lo k l ac yegar a sr 1a prsna k piens y dlivra y su matria srial cuerpo.la capacidad d adkirir 1 cambio s yamada potncia x aristotls y cuando s cambio s a producido s dic k la cosa sta en acto, 1a smiya s en potncia 1a planta.la potncia lo k ac d ls srs s k cambien y pued sr activa entndida cm podr, cuando sl sr kien produc stos cambios, o pasiva entndida cm la posibiidad d pasar d 1 stado a otro.l acto sl fin dl procso x lo k algo yega a dsarrolars asta k yega a sr objto, la forma final a k s supon k db entndr nustros actos cm umanos.cuando nacmos solo somos umanos y sl procso d crcimiento y dsarroyol k nos pued conducir a la umanidad.esto es muy importante para entender la realidad como algo cambiante y al mismo tiempo como una logica y que las cosas no pasan porque si.
todas las cosas tienen una finalidad natural . en el esperma esta la forma del embrion y en este la forma del niño.la forma esta ya escrita en la materia qu edespue ssera el embrion.la idea del arquitecto es la forma de la casa, el da la forma de la materia.el arte produce sus objetso a imitacion d ela naturaleza. la diferencia esque la forma es inseparable a ella misma, esta ya escrita en las cosas materiale, y en el arte es exterior a la cosa porque esta en mente del artista.la naturaleza se define como el principio organizador que da impulso y forma la materia sien lla causa de todos su cambio y movimientos. la filosofia de aristoteles dice que la naturaleza era considerada la realidad y la materia,forma, acto y potencia los principios por los que se regia, era la forma según cómo la naturaleza necesariamente se comportaba,siempre explicaban lo que en la naturaleza sucedia y las cosas no podia ocurrir de otro modo.
-filsofia primra ¿k tien en comun to2 stos difrnts srs k studian ls difrnts 100cias particulars?la mtafisica studia al sr en gnral en cuanto tal, no en cuanto a numro o en cuanto a sr vivo sino en cuanto a sr tan solo. ¿cual s la propiedad d todo sr d todo objto en gnral?¿cual s la cualidad comun d to2 ls srs?,¿cual e ssu caractristica sncial?
-sustancia individual la rspusta k da aristotls s k lo k s sncial a to2 ls srs s sr substancia primra, sr concrtos singular, particular siempr. xa platon la autntica ralidad constaba d mnts gnrals. st niño s transforma en adolscnt y st en adulto y x ultimo en anciano. pro,¿k s lo k prmanc constant a stos cambios?aristotls dic k lo k prmanc constant a sos cambios s k en todas sus fass ablamos d la misma prsna, ¿cm s posiby cambio?¿klmntos podmos dmostrar en todo procso d cambio.
-matria y forma. aristotls piensa en kl dsaroyo y cambio d ls sustancias d ls cosas e sun sr combinado d 1 amatria k va tomando forma, 2 aspstos k comvivn enl individuo y va tomando forma, 2 aspctos k comvivn enl individuo y sn insxabls. la forma s la sncia d la cosa,aristotls yamo matria al sujto primro d cada sr, a akyo d dond provien y d lo k sta exo.1 sr umano s matria complta cuando nac, yl procso educativo y social l va dando forma.
-potncia y acto . to2 ls srs x sr matria stamos somti2 al cambio somos srs k yegamos a adkirir 1a forma a partir d 1a matria k nos ac sr 1icos y spcials¿cm s producn stos cambios?.enl sr umano la forma srial yegar a sr racional, s sr 1 amimal racional,l procso educativo s lo k l ac yegar a sr 1a prsna k piens y dlivra y su matria srial cuerpo.la capacidad d adkirir 1 cambio s yamada potncia x aristotls y cuando s cambio s a producido s dic k la cosa sta en acto, 1a smiya s en potncia 1a planta.la potncia lo k ac d ls srs s k cambien y pued sr activa entndida cm podr, cuando sl sr kien produc stos cambios, o pasiva entndida cm la posibiidad d pasar d 1 stado a otro.l acto sl fin dl procso x lo k algo yega a dsarrolars asta k yega a sr objto, la forma final a k s supon k db entndr nustros actos cm umanos.cuando nacmos solo somos umanos y sl procso d crcimiento y dsarroyol k nos pued conducir a la umanidad.sto s muy imxtant xa entndr la ralidad cm algo cambiant y al mismo tiempo cm 1a logica y k ls cosas no pasan xk si.
todas ls cosas tienn 1a finalidad natural . enl sprma sta la forma dl embrion y en st la forma dl niño.la forma sta ya scrita en la matria qu edspue ssral embrion.la ida dl arkitcto s la forma d la casa,l da la forma d la matria.el art produc sus objtso a imitacion dla naturalza. la difrncia sk la forma s insxabl aya misma, sta ya scrita en ls cosas matrial, y enl art s extrior a la cosa xk sta en mnt dl artista.la naturalza s dfin cml principio organizador k da impulso y forma la matria sien ya causa d to2 su cambio y movimientos. la filsofia d aristotls dic k la naturalza era considrada la ralidad y la matria,forma, acto y potncia ls principios x ls k s rgia, era la forma sgún cómo la naturalza ncsariamnt s comxtaba,siempr explicaban lo k en la naturalza sucdia y ls cosas no podia ocurrir d otro modo.
-potncia y acto . to2 ls srs x sr matria stamos somti2 al cambio somos srs k yegamos a adkirir 1a forma a partir d 1a matria k nos ac sr 1icos y spcials¿cm s producn stos cambios?.enl sr umano la forma srial yegar a sr racional, s sr 1 amimal racional,l procso educativo s lo k l ac yegar a sr 1a prsna k piens y dlivra y su matria srial cuerpo.la capacidad d adkirir 1 cambio s yamada potncia x aristotls y cuando s cambio s a producido s dic k la cosa sta en acto, 1a smiya s en potncia 1a planta.la potncia lo k ac d ls srs s k cambien y pued sr activa entndida cm podr, cuando sl sr kien produc stos cambios, o pasiva entndida cm la posibiidad d pasar d 1 stado a otro.l acto sl fin dl procso x lo k algo yega a dsarrolars asta k yega a sr objto, la forma final a k s supon k db entndr nustros actos cm umanos.cuando nacmos solo somos umanos y sl procso d crcimiento y dsarroyol k nos pued conducir a la umanidad.esto es muy importante para entender la realidad como algo cambiante y al mismo tiempo como una logica y que las cosas no pasan porque si.
todas las cosas tienen una finalidad natural . en el esperma esta la forma del embrion y en este la forma del niño.la forma esta ya escrita en la materia qu edespue ssera el embrion.la idea del arquitecto es la forma de la casa, el da la forma de la materia.el arte produce sus objetso a imitacion d ela naturaleza. la diferencia esque la forma es inseparable a ella misma, esta ya escrita en las cosas materiale, y en el arte es exterior a la cosa porque esta en mente del artista.la naturaleza se define como el principio organizador que da impulso y forma la materia sien lla causa de todos su cambio y movimientos. la filosofia de aristoteles dice que la naturaleza era considerada la realidad y la materia,forma, acto y potencia los principios por los que se regia, era la forma según cómo la naturaleza necesariamente se comportaba,siempre explicaban lo que en la naturaleza sucedia y las cosas no podia ocurrir de otro modo.